In ultima zi din scurtul nostru sejur, Alex P. si Dan au luat initiativa. Cine se trezeste de dimineata departe ajunge. S-au urcat in masina, au fost la slujba, si au discutat cu domnul
- piciorul mesei altarului - are inscriptionat cu caractere chirilice anul 7147 calculat in functie de “anul facerii lumii” (5508 – Vãleat – insctriptie prezenta tot pe piciorul mesei); de aici rezulta anul 1639
- 1700 – are loc Unirea cu Roma – fapt care a favorizat dezvoltarea acestor zone
- 1733 - biserica din Ilimvav este recunoscuta greco-catolica intr-o conscriptie alaturi de numele a 4 preoti greco-catolici
- ~ 1760 – in localitate sunt prezente 4 familii greco-catolice cu 3 preoti greco-catolici si 181 de familii ortodoxe fara preot (carora li se sugereaza mutarea), iar biserica era de rit greco-catolic
- ~ 1740 – comunitatea ortodoxa din Ilimbav trimite un satean in Tara Romaneasca pentru a fi hirotonit ortodox
- clopotul din turla – are inscriptionat pe el anul 1854 si numele a 4 preoti greco-catolici
- pictura – este datata in 1811 (an scris cu caractere chirilice pe una din picturile de pe bolta cilindrica) fiind realizata de fratii Alexandru si Nicolae Grecu (numiti “Zugravii lui Dumnezeu”, au trait in urma cu 200 de ani si au pictat douazeci de biserici aflate pe malurile Oltului transilvanean, de o parte si de alta a drumului care leaga Sibiul de Fagaras)
- se gaseste si pe plafonul altarului ascunsa sub tencuiala aplicata ulterior
- este realizata pe panza lipita direct pe scandurile de lemn
- biserica de lemn a fost adusa in Ilimbav din localitatea Noul Român; fapt dovedit de notatiile de pe barne (numerotate pentru a putea fi remontate) si de pictura a carei panza a fost taiata intre scanduri pentru a putea fi transportate
- turla – se observa ca structura turnului nu este din aceeasi generatie cu cu structura de lemn a bisericii, fapt din care reiese ca acesta a fost adaugat ulterior (conform traditiei transilvanene pe latura de V) datand din perioada inscriptionata pe clopot
* Date furnizate si descifrate cu ajutorul d-lui Ioan Ovidiu Abrudan de la Facultatea de Teologie din
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu